马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。

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朝代:明朝

作者:乐盈彩票网广西快3

 

mǎ háng wú lì jiē yīn shòu ,rén bú fēng liú zhī wéi pín

  马行无力皆因瘦,人不风流只为贫

古:仄通平仄平平仄 平通平平通通平 ◆贫【上平十一真】
今:仄平平仄平平仄 平通通平通通平 ◆贫【九文,en,in(ien),un(uen),ün(üen)】

出自:增广贤文
马行无力皆因瘦,人不风流只为贫

【释义】

合情合理的赚钱并不丢脸,不要为自己的无能找借口。

【马行无力皆因瘦,人不风流只为贫的问答】

“马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。”这句诗出自哪里?全诗是什么?

答:"马行无力皆因瘦,人不风流只为贫."出自汉代张良《张子家训》其中一条家训。此句只是单一的存在,没有全诗。

"马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。"意思:马跑不了远程是因为太瘦没有体力,而男人不风流是因为没有钱没有财力。

张良(约前250—前186年),字子房,河南颍川城父(今河南宝丰)人,秦末汉初杰出的谋士、大臣,与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。他精通黄老之道,不留恋权位,去世后谥为文成侯。《史记·留侯世家》专门记载了张良的生平。

出自《增广贤文》。《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶。其中有:马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。

马行无力皆因瘦,人不风流只为贫什么意思?

答:《增广贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。

《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。

作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订。

【翻译】

英:Horse line is weak because of thin, people do not romantic for poor

韩:? ? ? ? ?? ?? ?? ?? ???, ?? ? ?? ? ??? ?? ??

繁:馬行無力皆因瘦,人不風流只為貧

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作者介绍

增广贤文
增广贤文 《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。

《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。

《增广贤文》全文在线阅读

《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章,但只要认真通读全书,不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提,以冷峻的目光洞察社会人生。亲情被金钱污染,“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”;友情只是一句谎言,“有酒有肉多兄弟,急难何曾见一人”;尊卑由金钱来决定,“不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人”;法律和正义为金钱所操纵,“衙门八字开,有理无钱莫进来”;人性被利益扭曲,“山中有直树,世上无直人”;世故导致人心叵测,“画虎画皮难画骨,知人知面不知心”;人言善恶难辨,“入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀”。《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括,冷冰冰地陈列在读者面前。《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记,其思想观念都直接或间接地来自儒道经典,从广义上来说,它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂,通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。《增广贤文》还是谚语的选集。

《增广贤文》的内容大致有这样几个方面:一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世,四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里,人是虚伪的,人们为了一己之私变化无常,嫌贫爱富,趋炎附势,从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容,认为人的一切都是命运安排的,人应行善,才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物,这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述,认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时,也强调人的主观能动性,认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有,防人之心不可无。”

《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵,这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂,不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言,使之具有了广泛的代表性。

《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容十分广泛,从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含,而又语句通顺,易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统,成为宝贵的精神财富,如“一年之计在于春,一日之计在于晨”;许多关于社会、人生方面的内容,经过人世沧桑的千锤百炼,成为警世喻人的格言,如“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”“善有善报,恶有恶报”“乐不可极,乐极生悲”等;一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验,成为简明生动哲理式的科学知识,如“近水知鱼性,近山识鸟音”“近水楼台先得月,向阳花木早逢春”等。
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增广贤文诗词名言

  • 有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。

    yǒu yì zāi huā huā bú fā ,wú xīn chā liǔ liǔ chéng yīn   有意栽花花不发,无心插柳柳成荫古:仄仄通平平通仄 平平仄仄仄平通 ◆荫【去声二十七沁】【下平十二侵】今:仄仄平平平通通 平平平仄仄平通 ◆荫【九文,en,in(ien),un(uen),ün(üen)】出自:语出《增广贤文》

  • 黑发不知勤学早,看看又是白头翁。

    hēi fā bú zhī qín xué zǎo ,kàn kàn yòu shì bái tóu wēng  黑发不知勤学早,看看又是白头翁古:仄仄通平平仄仄 通通仄仄仄平平 ◆翁【上平一东】今:平通通平平平仄 通通仄仄平平平 ◆翁【十一庚,eng,ing(ieng),ong(ueng)iong,(üeng)】出自:语出《增广贤文》

  • 人不劝不善,钟不打不鸣。

    rén bú quàn bú shàn ,zhōng bú dǎ bú míng  人不劝不善,钟不打不鸣古:平通仄通仄 平通仄通平  ◆鸣【下平八庚】今:平通仄通仄 平通通通平  ◆鸣【十一庚,eng,ing(ieng),ong(ueng)iong,(üeng)】出自:语出《增广贤文》

  • 知足常足,终身不辱。

    zhī zú cháng zú ,zhōng shēn bú rǔ   知足常足,终身不辱古:平仄平仄 平平通仄 ◆辱【入声二沃】今:平平平平 平平通仄 ◆辱【十四姑,u】出自:《增广贤文》【释义】

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    kǒu shuō bú rú shēn féng ,ěr wén bú rú mù jiàn  口说不如身逢,耳闻不如目见古:仄仄通通平平 仄通通通仄仄 ◆见【去声十七霰】今:仄通通平平平 仄平通平仄仄 ◆见【八寒,an,ian,uan,üan】出自:《增广贤文》

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